祭神 | 天神第六代坐榊皇大御神(あまつかみむつのみよにあたりたまうさかきのすめおおみかみ) 面足尊(おもだるのみこと)/惶根尊(かしこねのみこと) |
ご神徳 | 諸産業繁栄、安産子育 |
ご利益 | 恋愛成就、夫婦和合、子育大願 他 |
参拝形式 | 二拝二拍一拝 |
住所 | 東京都中野区東中野1-15-9 |
第六天神社は、もともと江戸蔵前の第六天神宮(榊神社)から第六天を勧請(かんじょう)し、秋元家で祀っていた屋敷神であったとのことです。
参拝者が多かったため、明治の初めに村持ちの神社となりました。
第六天とは「古事記」の「天地のはじまり」で第六番目に出現する「於母陀流神(おもだるのかみ)、阿夜訶志古泥神(あやかしこねのかみ)」です。
そのため、この神を人々は「第六天、第六天神」と言っていたようです。
※第六天榊神社
古事記の「天地のはじまり」では五柱の神(別天神)が成った後に、次のように記載されています。
次に成りませる神の名は、国之常立神、次に豊雲野神。
この二柱の神もまた、独り神成り坐して、身を隠したまいき。次に成りませる神の名は、宇比地邇神。次に妹須比智邇神。
次に角杙神。次に妹活杙神〔二柱〕。
次に意富斗能地神。次に妹大斗乃弁神。
次に於母陀流神。次に妹阿夜上訶志古泥神。
次に伊邪那岐神、次に妹伊邪那美神。出典:古事記はじめ
日本の神話「古事記」を原文に近い形や、現代語訳を掲載しています。
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中野区にはかつて七つの天神社、八つの第六天社があったと言われており、
今ではその所在も不明なものがあるが、八第六のひとつがこれにあたる可能性があるとのことです。
中野区教育委員会の刊行している「中野の文化財No.3 まつりと講」には、
秋元家の「秋元平右衛門」の子孫にあたる人のお話が掲載されていました。
出典:中野の文化財No.3 まつりと講
この第六天は元来、秋元家の奉祀(ほうし)した屋敷神でした。
江戸期にはかなり大きな土地を持っていたので、その耕作地の片隅に
この天神をまつっていましたが、その後小作人たちが多くここに参拝するようになったので、
明治の初め、村持ちの神社とするようにしました。
また、東京神社名鑑には、下記のように書かれていました。
住古、一帯の地は、渺芒たる武蔵野平原で、田畑が開墾され、そのなかに一小陵があり、
樹木が鬱蒼と生い茂り、まことに神秘の境があった。
そこは、景行天皇の御宇日本武尊が東夷征討のみぎり駐輦し、
大神を奉斎した旧跡と伝えられている。
のち、里人が浅草の第六天神宮より大神の御分霊を迎え、一祠を創建した。
これが当社の創祀である。
古来より、榊神社の兼勤の社として、祭祀が行われている。
・戦後の歩み
戦災により社殿が焼失したが、戦後ただちに復興に着手し、本殿を再建した。
由緒碑には下記のように書かれています。
第六天神社
御祭神 天神第六代坐榊皇大御神
面足尊 おもだるのみこと
惶根尊 かしこねのみこと
御神徳 諸産業繁栄 安産子育の神
月次祭 毎月十八日
宮司 安 忠正 敬白
総代 東 義雄 書
御由緒
悠久の昔江戸蔵前の第六天神宮(榊神社)御分霊を奉斎
古来より第一 の別宮として尊祀せられて居ります
第六天神社石碑建立記念
(氏名多数)
昭和三十九年二月四日
東京都中野區
川添町
氷川町
第六天神社世話人会一同
戦災を受けているため、戦前の石造物は、昭和二年奉納の燈籠一対と、この境内入口にある道標(年銘不明)のみとなっています。